О. Северская: Рождественский… Откуда такая фамилия? Неужели первый ее носитель родился в Рождество? Не исключено. Но скорее всего, он просто был духовного звания. Или же учился в семинарии. Семинаристские фамилии, или фамилии церковного происхождения – именно они будут сегодня предметом разговора. Это «благозвучные», искусственные фамилии русского духовенства – их с конца XVII века получали представители духовного сословия взамен родовых (либо при отсутствии оных) в духовных училищах, семинариях и академиях. И это – великорусское изобретение, малорусские и белорусские священники, как правило, в семинарии сохраняли фамилию предков. Сложилось духовное фамильное «благозвучие» вне естественного исторического процесса (при котором личные имена постепенно трансформировались в наследственные фамилии) и было попросту придумано. А потом, как писал филолог Лев Успенский, «поповские» фамилии перешли по наследству уже к разночинной интеллигенции и необыкновенно широко распространились по всей стране. Причины этого явления вот в чем: именно с конца XVII века духовенство начинает долгую и упорную борьбу за право иметь фамилии «как у людей», то есть такие, которые приближали бы их к привилегированным сословиям, к дворянам. Отчасти практика «придумок» была связана с тем, что многие из членов духовного сословия были «из крестьян» и могли иметь фамилии неблагозвучные, которые не пристали сану (какого-нибудь Пьянкова в этом случае переименовывали в Собриевского, от лат. «трезвый»); либо же вообще не иметь настоящих фамилий, и поступать в училище с патронимическими прозвищами, то есть полуотчествами (Петров, Иванов). Красивая и порой непонятная фамилия могла придать некую важность воспитанникам семинарии. Часто она получалась переводом русской фамилии на латынь – процесс латинизации начался на Украине в XVI—XVII веках, а затем коснулся и России. Фамилии могли меняться запросто по одному лишь решению руководства. Их давали в качестве награды или наказания. За время учёбы фамилию могли сменить не один раз с воспитательной целью: Ландышева за плохой ответ в классе превращали в Крапивина. Братья из одной семьи могли носить совершенно разные фамилии, поступая в академии в разное время (известен пример с шестью братьями с фамилиями: Миловидов, Петропавловский, Преображенский, Смирнов, Скородумов, Седунов; а еще жили-были три брата – Крылов, Тумский и Веселоногов). Впрочем, неважно какую фамилию носит настоятель прихода. Не поэтому люди ходят в церковь. О церкви говорит сегодня Марина Королева. КАК ПРАВИЛЬНО? Церквями? Церквами? Повтор от 01.07.14 (1.35). Но вернемся к церковным фамилиями. Зачастую они были образованы с помощью суффикса «-ский/-цкий», возможно, под влиянием украинского (или польского) языка, с ориентацией на фамилии выходцев с Украины, выпускников бурсы, которые отличались бо́льшей образованностью и служили примером, и преподавателей. Кроме того, этот суффикс позволял образовать фамилию практически от любого слова. Другая характерная группа – фамилии с суффиксом «-ов», образованные от существительных на »-а»: Бронзов, а не Бронзин; Наградов, а не Наградин, как в случае с фамилиями, образовавшимися естественным путем. Географически мотивированные фамилии духовенства образовывались суффиксом «-цев»: Казанцев, Ростовцев, Суздальцев, Муромцев. Сохранилась шутливая формула образования получаемых священниками фамилий: «По церквам, по цветам, по камням, по скотам, и яко восхощет его преосвященство». Греческая или латинская калька с буквально переведённой фамилии или прозвища превращала Соловьёва в Аедоницкого, Боброва в Касторского. Фамилию давали и в честь библейских героев, святых или церковных праздников, почитаемых икон, либо же это было «географическое» прозвание от церквей и сёл, названных в честь них же: настоятель Успенской церкви (церкви Успения) становился Успенским. От личных имен тоже фамилии образовывались – Александровский от св. Александра или церкви, посвященной св. Александру, либо селу Александрово, где она стоит. Несмотря на то, что традиционные русские фамилии образовываются только от мужских имен, семинаристские создавали и от женских – Варваринский, Екатеринский и т.п. Фамилии из сдвоенных имен святых – в честь тех, чьи праздники празднуются в один и тот же день, либо же по ассоциации с церквями, названными в их честь: Борисоглебский, Петропавловский. А еще фамилии происходили не от имен святых, а от характеризующих их эпитетов: Ареопагитский, Златоустинский. По родному региону тоже могли назвать ученика: село Белынь давало фамилию Белинский; именовали семинаристов и в честь античных или библейских городов: Спартанский наследовал фамилию у Спарты. Преобразованием простонародной формы имени в официальную тоже занимались: Иванов → Иоаннов, Ларинов → Илларионов; Михайлов → Михайловский, иногда фамилия служила выражением признательности помещику, оплатившему учение: Шереметьева благодарил Шереметьевский. В зависимости от успехов в учёбе давались разные прозвища: Любомудров, Добромыслов – отличники, Ветринские – двоечники. А еще семинаристские фамилии происходили от названий птиц, растений, металлов и минералов, времён суток, сторон света, астрономических понятий, имен учёных, писателей, которые изучались в духовных училищах; иногда они давались даже в честь древнегреческих и римских языческих богов… На этом мы – О.С., М.К. и звукорежиссер И.К. – пожалуй, остановимся.

Ссылка на источник